تبلیغات تجاری گروه تخصصی تعمیرکاران (تعرفه تبلیغات)
جستجو در تالارهای گفتگو
در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'میتواند'.
1 نتیجه پیدا شد
-
آیا پیامک میتواند خوانندگان کتابها را جذب خود کند
PoliceMan پاسخی ارسال کرد برای یک موضوع در اخبار روز کامپیوتر و موبایل
زمانیکه عباسکیارستمی در مراسم رونمایی از کتاب تازهاش "آتش"، گفت: «ترجیح میدهم جملات این کتابها میان عامه مردم دهان به دهان به صورت اساماس پخش شود.»، ایده نویسنده چینی داستانهای مینیمال که بهجای انتشار کتابش از طریق نسخه چاپی ترجیح داد آنها را از طریق پیامک به دست مخاطبانش برساند، مجددا جان گرفت. دو سال پیش که این نویسنده چینی تصمیم گرفت کتابش را پیامکی منتشر کند این ایده بیشتر خندهدار به نظر میرسید اما این روزها با گسترش تلفن همراه در میان مردم به تدریج پیامک وشیوههای مدرن نشر تبدیل به رقیبی جدی برای ناشران سنتی میشود. طی سالهای گذشته با گسترش فناوریاطلاعات و ارتباطات انتشار نسخههای الکترونیکی کتابهای منتشر شده به روشی معمول تبدیل شده بود بهگونهای که بسیاری بهجای تهیه نسخه چاپی کتاب سراغ نسخهالکترونیکی آن میروند تا بتوانند از روی گوشیهای تلفنهمراه خود و یا رایانههای قابل حمل و این اواخر کتابخوانهای الکترونیکی آن کتابها را بخوانند. اما این روزها موضوع دیگری مطرح شده و آن انتشار کتاب از طریق تلفن همراه و اساماس است. در چنین شرایطی به نظر میرسد همانطور که در یک دهه اخیر تلفنهمراه امکان خرید در حال حرکت را فراهم کرد حال میتواند امکان مطالعه در حال حرکت را نیز فراهم کند. کوپوما در کتاب ارتباطات مکانمحور و جوامع مدرن در سال 2002 با اشاره به تغییر در شیوه زندگی مردم در نتیجه ظهور تلفنهای همراه میگوید که این تنها تلفنهای همراه نیستند که از نیازهای مردم تاثیر میپذیرند و براساس آن طراحی میشوند بلکه زندگی مردم نیز تحت تاثیر این دستگاهها تغییر میکند و با شرایط این ابزار تطبیق مییابد. او به کمبود زمان و خستگی مردم جوامع مدرن از یکنواختی مکانهایی که ناچارند در آنها حاضر باشند اشاره میکند و تلفن همراه را وسیلهای میداند که افراد را قادر میکند تا حدی از قید اجبار مکان رها شوند و شرایط را حتی زمانیکه در مکان مورد نظر نیستند کنترل کنند. در چنین شرایطی تلفنهمراه امکانی را فراهم میکند که به سادگی میتوان هرجا و هرزمان به کتاب مورد نظر دسترسی داشت و آن را مطالعه کرد. تلفن همراه یا کتاب حال این سوال مطرح میشود که آیا تلفنهمراه و یا حتی نسخههای همراه کتابها میتوانند جایگزین کتابهای سنتی و یا کتابهای چاپی شوند؟ مسعود کوثری، استادیار دانشگاه تهران معتقد است: «با به دست آوردن چیزهایی، چیزهای دیگری را از دست میدهیم از همینرو حس از دست دادن همیشه با ما است. همین حس موجب میشود که هیچگاه تکنولوژیهای جدید موجب از بین رفتن کامل نسخههای سنتی نشوند، شما کتابی را که از طریق موبایل میخوانید بهصورت عمیق نمیخوانید. از همینرو نیاز به رجوع به اصل در درون شما نهفته است و پس از مدتی خود را نشان میدهد». او ادامه میدهد: «این مدل از کتابها باید به لحاظ فرم و محتوا بسته بندی متناسب با موبایل داشته باشند، همین مدل موجب میشود که بخشی از کارکرد آن را تغییر دهد. برای مثال شما نمیتوانید دیوان مولوی را بهدست گیرید و آن را در راه بخوانید اما میتوانید کتاب 100 صفحهای پائلوکوئیلو را با خود بر دارید و هر جا خواستید آنرا بخوانید اما در این صورت شما مولوی نخواندهاید بلکه رقیق شده کتاب مولوی را میخوانید، در چنین شرایطی شاید این مدل مطالعه نیاز شما را برطرف کند اما همیشه حس برگشت به اصل نیز درون شما باقی خواهد ماند. یعنی اگر شما بخواهید عمیقتر شوید باید سراغ مولوی بروید». او اضافه میکند: «در اصل این نوع فناوریها خوراک سطحیتری را برای شما فراهم میکنند، در این دوران هرچند میزان مطالعه و حجم مطالب قابل خواندن افزایش یافته است، اما عمق مطالعه کاهش یافته؛ مثل یک ماشین چمن زنی، این ماشین از سطح فراتر نمیرود و سرعت و شتاب موجب شده که روی مطالب تامل نکنیم و یا میزان تامل ما روی مطالب به شدت کاهش یابد». به اعتقاد وی، هرچند در این دوران نیز نویسندگان با تامل مطالبی را مینویسند اما نسخهای که در اختیار افراد قرار میگیرد بهگونهای است که آنها بدون تامل آن را میخوانند و در این باره میگوید: «این امر به خودی خود بد نیست، اما مزایا و معایبی دارد که باید از آنها آگاه بود. از جمله مزایایش این است که افراد آنرا به هر حال میخوانند اما در معنای دیگر اصالتزدایی میشود، اصالتزدایی از اصل مطلب». موبایل رسانه همراه تلفنهمراه بهصورت عام موجب آسانی ارتباطات میان افراد شده و این آسانی ارتباط که در زندگی روزمره به تسهیل امور و رفع مشکلات مختلف منجر شده بهطور طبیعی در زندگی حرفهای نیز نقش دارد. ( صفحه 46 کتاب مطالعات تلفن همراه، زندگی در حال حرکت) تلفنهمراه بهعنوان یک رسانه مدرن در جوامع مدرن همان پویایی مورد نیاز انسان این دوره را در اختیارش میگذارد و او را از قید زمان و مکان آزاد میکند. براساس نظریه هویت روایتی پل ریکور هویت انسانی امری اجتماعی برساخته است که به کمک رسانهها و داستانها (روایتها) شکل میگیرد. روایتها نه تنها بین افراد و جهان بلکه هم بین خود افراد و حتی بین فرد و خودش وساطت میکنند. تغییر در رسانهها بازتاب تغییر در رابطه افراد با محیط، با جامعه و با خودشان است.(صفحه 127 کتاب عصربازی) در اصل نوع ارتباطات تغییر کرده و تلفنهمراه پل ارتباطی این تغییر است. از سویی رسانههای جدید شیوه ثبت اطلاعات را نیز تغییر داده است. اگر فرهنگ در قبایل کوچک انسانی در اعصار قدیم شکل شفاهی داشت. انتقال افسانهها و داستانها به شکل سینه به سینه مظاهری از این فرهنگ شفاهی بود که چندان مجال ثبت و ضبط در مکانی ماندگارتر از حافظه فردی و جمعی افراد را نمییافت.( معتمدنژاد 1383) امروزه فناوریهای اطلاعات و ارتباطات به گونهای به کمک فرد آمدهاند تا بتوانند امکان ثبت اطلاعات را فراهم کنند. دیگر اطلاعات شفاهی ارزش ندارند، هیچکس به حافظهاش اطمینان نمیکند و دیگران نیز به حافظه او. چرا که امکان ثبت اطلاعات در هر زمان وجود دارد وهر زمان میتوان به اطلاعات دسته اول دست یافت. اهمیت ثبت برای بشر به این دلیل است که بشر میتواند با کمک آن کم و بیش بر محدودیتهای زمانی و مکانی خود غلبه کند. او به وسیله ثبت بر محدودیتهای مکانیاش غلبه میکند، به این ترتیب که میتواند خاطرات آموختهها و انواع دیگر اطلاعات را ثبت و برای افراد دیگر در مکانهای دور ارسال کند یا خود در جای دیگر استفاده کند.( صفحه 96 کتاب مطالعات تلفن همراه زندگی در حال حرکت) مهمترین ویژگی تلفنهمراه در زمینه ثبت همچون سایر کاربردهای آن "همراه" بودنشان است. درواقع تلفنهمراه رایانهای، ابزاری چندین کاربردی است که بسیاری از کاربردهای آن را ابزارها و دستگاههای دیگر نیز دارند، اما در هر مورد، آنچه تلفنهای همراه رایانهای را مزیت میبخشد قابل حمل و همیشه همراه بودن آنهاست. روی دیگر سکه ثبت، بازیابی است. تلفنهای همراه رایانهای علاوه بر اینکه ثبت اطلاعات را بهصورت همیشه همراه و همگانی در میآورند، استفاده و به اشتراکگذاری آن را نیز آسان و همیشه همراه میکنند. در دورهای که افراد از کمبود وقت و یکجا نبودن رنج میبرند تلفن همراه ابزاری را در اختیار آنان قرار میدهد که برای مدتی از فضای اطراف خود فاصله بگیرند و به مطالعه موضوعی بپردازند که در گذشته برای خواندن آن باید زمان ویژهای اختصاص میدادند. رویای ویلیام فاکنر هر روز کم رنگتر میشود، فاکنر گفته بود که میخواهم کاری کنم که دیگر نتوان داستان را در تختخواب خواند. او داستانهایش را بهگونهای نوشت که برای درک آن جز خواندن پشت میز و با تاملی خاص چارهای نبود، شاید شرایط بهگونهای پیش رود که داستان را نه تنها در تختخواب بلکه تنها باید در اتوبوس و مترو خواند. ناشر: عصرارتباط